第18章 古代的文化入侵（第2/3页）

李二陛下道：“罢了，朕这里，还有更重要地事情让你去做，侯君集那里，朕从太医署挑人去好了，玄龄，这事，交由你去做。”

“是，陛下。”

房玄龄领命。卫螭松了口气，如果真让他去，他也没办法，所有医生中，就他最合适，相比之下，也最了解高原的情况，还好，李二陛下没想象中那么狠心。

议完政事，众大臣散去，卫螭一旁等着，李二陛下在看他写的那份计划书。计划书内容很简单，卫螭想从司农寺辞职，挂职到太医署。卫螭建议建立一个隶属于太医署的医生培训班，由他、谢玖、孙思邈等在医书上有独到之处的人担任讲师，传授医术，培养一批业务技能出色的专业医生出来。

另外，卫螭建议对国子监医学的教授内容做调整，把教学内容分等级，今后，国子监医学不再教导中高级内容，改为教授初级地基础内容，并扩大招生，中高级内容，改由太医署下属的新建医学教授。

李二陛下看完，沉吟着问道：“说说，为何写这些？缘由是什么？”

卫螭略一思索，组织了一下语言，道：“陛下，臣以为，医术是一种非常专业的学问，人吃五谷杂粮，都有个生病的时候，医生，那是与人们的生活分不开的，需要的医生，当然越多越好。国子监招收地生员有限，培养出来的医生，数量不够不说，专业上的修养，并不足以适应医生这一职业的需要。真正高深的医术，多是靠自觉钻研而来，导致医生水平，参差不齐。人命关天，庸医误人，关乎的是人命，所以，从一个医生的角度来说，我希望所有的医生都能学到高深地医术，少出现一些顶着医生头衔，招摇撞骗，误人性命的家伙，希望能尽自己的微薄之力。”

说完光明正大的理由，卫螭话锋一转，道：“还有一个原因，是臣私人的原因。我不认为，外国留学生可以学习我大唐最先进的技术，臣以为。好学就去学一下儒家的东西就好。有空，就写写诗，作作画，比学医术高雅多了，多有教育意义。先生们，对教化蛮夷，非常有热情，积极性又高。臣觉着，咱应该鼓励一下，给予支持。”

估计卫螭说这话地时候，感情太投入，有些咬牙切齿。李二陛下还是第一次见他这样子，不由大是好奇，慢悠悠问道：“子悦。和朕说说，儒家哪位得罪过你，让你这么不待见？”

卫螭汗，一不小心感情、语气太强烈了，失误。卫螭赶紧补救，道：“陛下，臣没有不待见儒家。儒家多伟大啊，孔圣人、孟亚圣，那都是多伟大地人呀，臣这是推崇儒家地伟大，期盼它发光发热，为陛下教化万民做贡献呢。”

“不让人家学医术，让人家学儒学，理由不可能只有一个吧？说。继续说，想要朕同意你地计划，你就要先说服朕。”

卫螭咬咬牙，干脆道：“陛下，臣给您说说以前还在海外时见过的国与国之间的关系吧。海外有种说法，叫和平演变，文化入侵。讲究的。是从精神上、信仰上腐蚀、侵略、打垮敌国的民众。使人家从心底上认同、亲近，兵不刃血的打败敌国。”

接着。卫螭把现代最著名的和平演变苏联解体给包装了一下，改成适合大唐地古代版，还有美国的好莱坞电影，日本的漫画，这两样东西，就让世界上不少民众因此对两国抱有美好的印象，给两国的形象加了不少分。

“……一个国家，最鲜明的形象，就是它的精神和文化地独立性，拥有独立精神和文化的民族，他的国家特征是永远也抹不掉的，共同的文化和精神，是国民对国家产生认同感和自豪感的源泉，每个人都清楚的知道，自己是谁，自己地国家是谁！这样精神上的认知，是什么也打不垮的！”