49.圣塞尔吉乌斯(1)和圣西缅(2)(第2/2页)

好吧,圣西缅就说这些。但我不会让他又妨碍我前去拜访圣塞尔吉乌斯。既然明天我从阿勒颇到不了鲁萨费,那我5月从巴尔米拉去也行。待到5月,即便是圣西缅的法力也无法把沙漠变成泥淖了。

那天是5月5日,阳光灿烂,凉爽的微风从东南方向吹来,我们兴高采烈,平稳地疾驶在叙利亚沙漠干燥结实的砂石路面上。巴尔米拉在我们身后了,“东堡”海尔堡——倭马亚(4)哈里发设在当地的两座狩猎行宫中最靠东面的那一座,也在我们背后了。我们自南方朝鲁萨费北上行进,沙漠遍地黑色帐篷、骆驼幼崽、小马驹、羔羊和大群大群的绵羊,因而显得热闹非凡。突然之间,在波浪起伏的地平线上,圣塞尔吉乌斯的城市赫然耸立在前。我们志满意得,实地察看了里面庞大的贮水槽、坍塌的大教堂和带有拱廊的城防壁垒,然后越过漫没那最后18英里沙漠地的幼发拉底河,最终开上了柏油碎石路。在午后阳光下,我们贴近大河的南岸行驶,一路向西驰前往阿勒颇。

不过,我们前方西面的天空出现什么情况呢?天空变了脸色,一片墨黑,风改变了方向,从东南风变成西南风。我们离阿勒颇还远着呢,大雨就瓢泼而下。圣西缅又在兴风作浪,但这一次他遭到挫败了,因为这一次轮到圣塞尔吉乌斯给激怒了。军人出身的圣徒凝神屏息,等到高柱圣徒将其新卷起的乌云引向西缅堡靠近圣塞尔吉乌斯一边以后,才真正对准西北方向——先是瞄准著名的高柱,而后越过高柱直指远方的斯帕拉托。“接招吧。”圣塞尔吉乌斯一边将西缅的雨水浇到其人头上一边说道。“接招吧,你这坏家伙。”他一边将在达尔马提亚(5)甘蓝地里躬耕的戴克里先淋了个浑身湿透又一边说道。西缅自食其果,如今只好求饶;戴克里先怒不可遏,但自从他将塞尔吉乌斯处以死刑那天起,他就退位了,所以现在他也无能为力。塞尔吉乌斯将西缅的云朵吹回到造云者那里之际,他还留意全程护送我们的轿车行过那危机四伏的最后18英里路。等我们的车轮压上柏油碎石路,他坐下来休息了:“喂,老糊涂西缅,你没能阻挡这几位英国人来看我,现在你也没法阻止他们天黑前到达阿勒颇了。”嗯,这就是全过程。这下,要是你敢于说出来的话,请说说两位圣人当中你更喜欢哪一位。

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(1) 圣塞尔吉乌斯(Saint Sergius),公元四世纪罗马士兵,因秘密信奉基督教被砍头,后被东正教尊为圣徒。公元五世纪建立圣塞尔吉乌斯大教堂以资纪念,其遗迹位于今叙利亚中部。

(2) 圣西缅(Saint Symeon,388/390—459),叙利亚人,早期基督教的一位圣徒,以其开创的高柱苦修著称,遗迹位于阿勒颇附近。

(3) 戴克里先(Diocletian,约245—316),罗马皇帝,284—305年在位。

(4) 倭马亚(Umayyad),又译伍麦叶,公元661年至750年穆斯林世界的统治王朝。倭马亚王朝时代,阿拉伯帝国的对外征服达到了又一高峰,疆域最广阔之时,东至中亚和印度、西至伊比利亚半岛。

(5) 罗马皇帝戴克里先退位后,即居于斯帕拉托(今克罗地亚斯普利特市)一座可瞭望达尔马提亚海岸的海滨堡垒兼乡间别墅。