18.希望之岛(第2/2页)

在巴塔克和米南加保高地,现代活动和传统风俗习惯结合在一起,形成非常有趣的现象。巴塔克家庭的房屋宛若诺亚方舟,坐落在庞大的支架上,还带有锐角朝上弯曲的三角墙。米南加保家庭的房屋可能有多达六个的三角墙,假如作为一家之主的母亲有四个已婚的女儿和她同住。米南加保人的财产继承是沿袭母系这一世序的——在有着穆斯林自觉意识的国家当中,这一风俗法统得以幸存下来,真可谓了不起——而且新郎就住在岳母家里。米南加保人和巴塔克人那些弯弯的屋顶曾经一度是用稻草盖的,不过,如今在苏门答腊,用茅草盖屋顶也已经跟在澳大利亚几乎一样罕见,毫不夸张地说,这两座南海中的大岛已经处在同一屋檐下。当今典型的澳大利亚和苏门答腊的屋顶,都是由一片片波纹铁搭建而成,但苏门答腊的建筑师出神入化地把这种单调乏味的材料变化成各种造型,澳大利亚的建筑师要是借鉴了现代苏门答腊的做法,那澳大利亚的城市准会生动起来。在苏门答腊,波纹铁皮领域的艺术家们已经学会了如何紧跟他们取而代之的木匠和盖茅草屋顶师傅的曲折技法,他们甚至能给你做出个你们村清真寺的波形铁皮材质穹顶来。毫无疑问,来日他们将会用塑料再现同样的传统图案。

按中美洲或南美洲的标准而言,苏门答腊的西南高地不算高。然而,当你沿着森林覆盖的峡谷一路蜿蜒盘旋而上,到达处于火山口虎视眈眈之下、火山湖错落点缀其间、经由农耕劳作的高原时,你已经穿过热带进入了温带。这片土地哺育了活跃强健的民族,他们能为整个印度尼西亚作出更多贡献。石油、沃土和辛勤劳作是“希望之岛”神赐的三大恩典,而辛勤劳作——高地人的拼搏力量和进取精神又是三大恩典的重中之重。

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(1) 按照英语民族的信教习俗,婴儿接受洗礼时,由牧师或父母亲朋为其取名,称为教名。以后本人可以再取第二个名字,排在教名之后。汤因比的教名为阿诺德。