卷壹 第八章 “日出处天子”致书“日没处天子”（第6/6页）

于是，该次事件的本质，实际上就成了倭国跟隋朝自称天子，而隋朝却默认了。

啥？你说隋朝反对并且还写了一封严正交涉的国书？

那么国书又在哪儿呢？

有个成语怎么说来着？对，死无对证。

所以总的来讲，这又是一次日本在外交史上的大胜利——在有史以来第一次谋求与中国平起平坐的对等地位的行动中，他们做得相当成功。

在国书风波之后，小野妹子又出访过一次隋朝，据说那次也带去了一封厩户王子亲笔写的国书，这一回倭国人依然没有学乖，虽说是没再提什么天子，但却弄了比天子更狠的一个称呼——天皇。

原话是这样的：“东天皇敬白西皇帝。”

东天皇，指的是倭国大王炊屋姬。

非常离奇的是隋炀帝看了居然一点都没生气，反而还乐呵呵地答应了小野妹子的很多要求，比如让倭国派留学生来隋朝学习，再比如搞一些技术输出等等。

不光是口头答应，这次小野妹子访隋，本身就带去了八名日本留学生，而隋炀帝则全数接受，亲自安排了专门的场所接纳，并且还鼓励他们要在隋朝好好学习天天向上。

于是这就很值得推敲了。

天皇这个词，认真说来其实规格要比天子更高，上一次自称天子隋炀帝就已经拍桌子了，这一次自称天皇对方反倒是没了声音，着实让人觉得蹊跷。

其实你也不用多琢磨，可以很负责地告诉你，这个故事是日本人自己原创的，真实性普遍低于福利彩票的头奖中奖率。

证据就是“东天皇敬白西皇帝”这句话的出处，它来自于《日本书纪》，而且除了这本书之外，便再也找不到任何一本将此话记录在内的文献了。

换言之，唯有《日本书纪》记录了这件事。

而《日本书纪》是一本政治书，一本用来宣传日本天皇的正统性并给皇室脸上贴金的政治性历史读物，一般的历史事件虽说写得还算真实客观，可一旦涉及大和的帝王家，那真的几乎是除了高大全还是高大全。

所以我个人认为这事很假，令人难以置信。

此事的真相基本上就是在厩户王子送去的第二封信里，肯定是没敢再提什么天子天皇，当然，也未必有臣服的言语，只能说是一封口气很软的普通国书，而隋炀帝一看倭国人这回没提天子，便心满意足地以为人家服了软，同时又估计对方不敢再犯，于是便很自然地恩威并施了一番，答应了小野妹子的要求。

其中三名倭国留学生的名字分别叫做高向玄理、南渊请安以及旻。

他们日后归国，无一例外地都成为了栋梁之臣。