第三编 中古史 第二十六章 中外文化的接触（第2/2页）

北俗最称犷悍，而其生活程度亦最低，似无能裨益于我。然而我国的日常生活，亦有因之而改变的。我国古代的衣服，本是上衣而下裳（cháng）。深衣则连衣裳而一之。脚上所着的，则是革或麻、丝所制的履或草屦（jù）。坐则都是席地。魏晋以后，礼服改用袍衫，便服则尚裙襦（rú）。要没有短衣而着袴的。靴则更无其物。虽亦渐坐于床，然仍是跪坐。而隋唐以后，袴褶之服，通行渐广。着靴的亦日多。这实是从胡服而渐变。坐则多据胡床，亦和前此的床榻不同了。注430这是说北族的文化，被我来取的。至于我国的文化，影响于北族，那更指不胜屈。凡历史所谓去腥膻（shān）之习、袭上国之法，无一不是弃其旧俗而自同于我的。如渤海便是一个最好的例证。其事既多，自无从一一列举了。

【注释】

注418　《后汉书·东夷传》：“东夷率皆土著。喜饮酒歌舞。或冠弁衣锦。器用俎（zǔ）豆。所谓中国礼失，求之四夷者也。”案貉族居本近塞，其文化受诸中国的很多，参看第二编第十一章。

注419　据彼国史籍，谓王仁为汉高祖之后，弓月君为秦始皇长子扶苏之后。

注420　见《南史·扶南传》。

注421　《唐书·南蛮传》。盘盘在外的官称都延，犹中国刺史也。投和，官有朝请、将军、功曹、主簿、赞理、赞府，分州郡县三等。州有参军，郡有金威将军，县有城，有局，长官得选僚属自助。

注422　《通志·七音略序》。

注423　武州山，在山西大同县西。伊阙，在河南洛阳县。

注424　见《唐书》本传。

注425　西凉、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国。

注426　胡旋女，白居易《新乐府》中有一首咏之。泼寒胡，见《唐书·武平一传》。

注427　公元四二四至四五一年。

注428　见《北史》本传。

注429　见梁启超《世界史上广东之位置》。

注430　历代衣服的变迁，可看任大椿《深衣释例》。