第二七〇章 冉有和子贡（第4/5页）

子贡告辞的时候，伯嚭依依不舍，送他出门，外带了一份吴国特产作为礼物。

后来子贡把这件事情跟孔子说了一遍，孔子很感动地说：“太宰是我的知己啊。我小的时候出身微贱，所以什么都学。君子会认为自己的才能太多吗？不会的。”

按《论语》。太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢曰：“子云：吾不试，故艺。”

子贡回到鲁国，向季康子报告了自己这趟出使的情况，并且告诉季康子：“你可以不用去，吴国人不会把你怎么样。”

“既然吴国人不会把我怎么样，我看，我还是去吧。”季康子还是有些担心自己不去会招来吴国人的讨伐，所以决定还是去。

就这样，季康子最终还是去了鄫地见伯嚭，临行前邀请子贡留在季孙家，不过，子贡拒绝了。

【子贡的分步走】

子贡从鲁国回到了卫国，孔子急忙向他打听鲁国的事情，子贡把自己的所见所为一五一十说了一遍，孔子听得很仔细，还不停地发问。

师徒二人一直聊到半夜，子贡才告辞而去，孔子则有些意犹未尽。

“唉，老师是该回去了啊。”子贡暗想。

除了为老师的将来想办法之外，子贡觉得也应考虑自己的未来了。对于孔子，子贡已经非常敬仰，老师的学问，老师的为人都让子贡佩服得五体投地。不过，老师的处世态度并不是子贡所喜欢的。

按照子贡的想法，现在就该出去经商了，他对自己的商业头脑非常有信心。可是，子贡也知道，老师对自己的期望越来越高，如果自己不按照老师的意愿去当官，反而去从事老师最讨厌的经商的话，老师会很失望。

“那，分几步走吧。”子贡对自己说。

这一天，子贡陪老师聊天。

“老师，如果一个人能做到贫穷但是不奉迎别人，富贵但是不骄傲，怎么样？”子贡问。

“那这个人就算不错了。”孔子看子贡一眼，他觉得子贡是在说他自己，所以他要进一步勉励子贡。“不过呢，贫穷还能自得其乐，富有还能谦恭有礼，这就更好了。”

“老师，《诗》中的‘如切如磋，如琢如磨’就是您说的意思吗？”子贡突然引用了《诗》，这让孔子大为吃惊，因为子贡一向就不大喜欢学习《诗》。

“如切如磋，如琢如磨”出于《诗经·卫风·淇澳》，说的是制造玉器的过程，这里引申为精益求精，不断进步。子贡意思，就是我说的那种人虽然很好了，可是还要不断进步，达到孔子所说的境界。

切磋、琢磨，这两个词来自这里。

“哇噻，赐啊，你现在都懂得抢答了，说到过去你就知道将来了。从今以后，可以跟你讨论《诗》了。”孔子有点喜出望外的意思。

“嘿嘿。”子贡笑了，其实，这两句诗是他找子夏帮他准备的，子夏的学习成绩比颜回还好。之所以这样，只是想让孔子知道，自己跟老师学习这么多年，还是很用心的，还是很有收获的，老师不要太失望或者觉得对不起我。

这天，师徒二人谈得开心，孔子讲了很多《诗》的感受，子贡也背了几首，不用说，都是子夏替他准备的。

总之，孔子觉得子贡的学问一下子提高了很多，看来是开了窍。

按《论语》。子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”

又过了几天，子贡又来陪老师聊天。聊着聊着，子贡提出问题来了。