第二六四章 孔子的谎言（第2/5页）

在外面折腾了将近两年，结果是一无所获，狼狈而归，孔子很没有面子。再加上当初的不辞而别，孔子实在也没有勇气再去见鲁定公了。

所以，孔子放弃了任何幻想，重新将整个生活重心放在了自己的私立学校上。孔子的学生中，有人觉得看不到希望，于是离去了。不过，又有新的学生前来。总体来说，孔子的学校还算不错，完全能够支撑下去。

子贡似乎对学习的兴趣浓了一些，特别是对礼乐。孔子看到了子贡的进步，也为他高兴。

春天的时候，邾隐公前来鲁国国事访问，鲁定公在祖庙举行了欢迎仪式。这样的仪式是公开的仪式，因此老百姓都可以前去参观。

“想去的都去看看吧，这样的机会不多。”孔子鼓励学生们去现场观摩，他觉得这样的学习效果更好。

子贡和胡乱结伴而去。

欢迎仪式庄严肃穆，两国领导人按照周礼进行了会面。邾隐公作为客人，向主人鲁定公赠玉。结果，赠玉的邪隐公把玉拿得过高，而且仰着脸；而受玉的鲁定公的手太低，而且垂着头。

“嘿，鲁强邾弱，应该是邾隐公比较谦卑，鲁定公比较高傲才对啊。”胡乱说。他觉得这样的场景比较滑稽。

“嗯，老师教给我们礼，让我从礼的角度来看这件事情。我觉得，从礼的角度看，两个国君都要死了。为什么呢？礼法是生死存亡的主体，因为人的左右周旋，进退俯仰，都可以从礼法中找到根据。现在是正月，按礼法国君不应该见面，所以说他们的心中都已经没有礼法了。朝会不合礼法，国君能不死吗？邾隐公的姿势，表明他高傲；鲁定公的姿势，表明他很虚弱。高傲接近于祸乱，虚弱接近于疾病。鲁国国君作为主人，恐怕会先死了。”子贡分析，卖弄着他最近学习的礼法知识。

胡乱没有学过这段历史，因此自己也搞不清楚，回到孔子家中，到处去说。结果人人都知道了，有人不服气，说子贡乱说，结果子贡就去指斥不服气的人。

“子贡啊，你就那么牛吗？要是我，可没有工夫去指斥别人。”一次，子贡正在嘲笑一个同学，被孔子撞见，当场批评了子贡。

按《论语》。子贡方人，子曰：“赐也贤乎哉，夫我则不暇。”

不过，没有多久，到了五月份，鲁定公果然重病身亡。

“哈哈，看我说得多准。”子贡得意地四处炫耀，生怕别人不知道。

国君死了，你还兴高采烈，这不是一件很危险的事情吗？

“子路，你去让子贡闭嘴。这个家伙不幸而言中了，证明他就是个多嘴的人。”孔子赶紧让子路去制止子贡，免得惹祸上身。

按《左传》。仲尼曰：“此不幸言而中，是使赐多言者也。”

不幸而言中，这句常用语，就出自这里。

【这就是学问】

鲁定公鞠躬尽瘁之后，儿子姬将继位，就是鲁哀公。

鲁哀公元年，吴王夫差率领吴军进攻越国，越王勾践投降，吴军占领了会稽山，从会稽山上发现一个人的骨头，骨头超大，能装满一辆车。这是什么人的骨头？吴国人都猜不出来，问越国人，越国人也整不明白。

“你去鲁国的时候，顺便看看鲁国人知不知道。”吴王夫差恰好派使者前往鲁国，让他顺便请教一下鲁国的高人，夫差认为，鲁国人比较有学问。

使者来到了鲁国，办完了正事，想起这件事情来了。问了几个人，都说不知道，有人说孔子最有学问，你为什么不去问问他？

于是，吴国使者登门请教。

“看那骨头的形状，倒好像人的骨头。我想问问，什么人的骨头最大？”吴国使者把事情说了一遍，然后发问。

“嗯，你说的这个事情倒是有段历史可以解释的。”孔子略微想了想，眼前一亮，想到了答案。“上古的时候，大禹治水，在会稽山召集各国君主开会，结果防风氏迟到了，大禹将他杀了，陈尸荒野，他的骨头就能装满一辆专车，这骨头是最大的。”