第二〇四章 和圣落墓（第4/5页）

“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”（《论语·微子》）展禽笑了，他说：我在鲁国之所以屡次被炒，无非是因为坚持了做人的原则。如果一直坚持这样的原则，到哪里能不被炒呢？如果放弃做人的原则，在鲁国也同样可以得到高官厚禄啊，又何必去国外呢？

展禽明白得很，他其实看透了一切。

邻居没有再劝他了，因为他知道，对于展禽来说，做人的原则比做官重要。

从那以后，展禽安心种地，展雄则在泰山当他的强盗。

五年之后，展禽开设了一所私立学校，开讲诗书礼乐。因为展禽学问高深，因此许多人前来求学。从此之后，展禽就成了一个教育家。

说起来，展禽算是民办教师的祖师爷了。

到展禽七十三岁的时候，鲁国已经是鲁僖公在位，鲁僖公决定再次起用展禽，不过当时的正卿臧文仲阻止了鲁僖公。

就为了臧文仲阻止鲁僖公起用展禽，后来孔子还批判臧文仲：“臧文仲其窃位者与？知柳下惠之贤而不与立也！”（《论语·卫灵公》）

展禽七十五岁的时候（前646年），齐桓公听了易牙的话，说是鲁国的国宝岑鼎不错，应该抢过来。于是，齐国攻打鲁国，鲁国只好求和，齐国人提出一个条件：把岑鼎给我们。

鲁僖公有点犯难：给吧，不舍得；不给吧，又打不过。

“主公，其实没什么，弄个山寨的给他们不就行了？”臧文仲出了个主意。

到这时候，也只好这样了，鲁僖公从郑国找了几个专造假文物的工匠，弄了个山寨的给送去了。

齐桓公那也是古玩专家了，一看就知道是山寨产品，可是鲁国人一口咬定就是真的。齐桓公于是说：“这样，你们把这鼎拿去给展禽鉴定下，他要说是真的，那就算是山寨的，我也认了。”

齐桓公信展禽，就算展禽骗他，他也认，因为他相信展禽决不会骗他。

就这样，鲁国人把鼎又给搬回去了。

鲁僖公亲自带着鼎，去找展禽鉴定。

“主公，这鼎是山寨的。”展禽见过真鼎，大致一看，就知道眼前这鼎是山寨的。

“展大爷，不瞒您说，这鼎真是山寨的。不过，真鼎是咱们祖上传下来的，镇国之宝啊，总不能让齐国鬼子给抢了吧？如今齐国人就相信你的话，那什么，每个人都应该爱国不是？为了国家，为了鲁国人民，麻烦您就给出个伪证。那什么，祖国人民不会忘记你的。”鲁僖公说了实话，又说了些爱国主义之类的大道理，以为展禽一定会听自己的。

“主公，你知道，我这人一辈子不说假话。”

“那，为了国家，就说一回吧。”

“主公，你有你的国家，我把诚信当成我的国家，如今你要我破坏我的国家去保全你的国家，不好意思，我做不到。”展禽断然拒绝。

“可是，你那是小国，我这是大国。”

“可是，国虽小，是我的；国虽大，那是你的。”

“展大爷，你看你，你……”

没办法，鲁僖公劝不动展禽，只好把真鼎拿去给了齐国。

诚信，展禽把诚信看得比自己的生命还要重要。

【和圣之墓】

展禽七十八岁那年，有一只海鸟飞到了鲁国的东门，一口气待了三天。鲁国人一看，这么大个鸟在这里待了三天不走，该不是什么妖怪吧？

“嗯，考证了一下，这个鸟叫做爰居，神鸟啊。大家闲着也是闲着，赶快去祭祀它吧。”臧文仲不知道从哪里考证来的，总之号召大家去祭祀。

“什么，祭祀鸟？真是鸟你个老母啊。”展禽听说，气得忍不住骂了起来，要知道他是从来不骂人的：“奶奶的，臧文仲就这样管理国政啊？祭祀，是国家的重要制度，现在无缘无故地增加祭典，这不是破坏制度吗？再者说了，什么样的人才能祭祀？凡是以完善的法规治理人民的就祭祀他；凡是为国事操劳，至死不懈的就祭祀他；凡是有安定国家的功劳的就祭祀他；凡是抵御重大灾祸的就祭祀他。不属这几类的，不能列入祭祀的范围。