第一五六章 世界和平大会（第4/5页）

“赵元帅，我听说士会这个人很了不起，他究竟怎么样？”歃血完毕，屈建问赵武。

“他治家很有条理，对于国家又很坦荡无私，他的祝史向上天祷告的时候从来不说谎言。”赵武说。他也很敬佩士会，尽管他从来没有见过。

“叔向怎么样？”屈建又问。他很喜欢叔向。

“他似乎有士会的风格。”赵武说。他也很喜欢叔向。

十日，各国大夫回国。

告别的时候，屈建和赵武竟然有些依依不舍，屈建还盛情邀请赵武和叔向在合适的机会前往楚国访问。

世界和平大会圆满成功。

【向戌挨骂】

屈建回到了楚国，来向楚康王汇报整个和平大会的情况。

屈建把整个过程介绍了一遍，说到歃血为盟跟赵武相争的那一段，做了检讨，说是那样做得不偿失，还是晋国人比较有风度，楚康王频频点头。

屈建说到赵武怎样介绍士会的时候，楚康王也对士会很佩服，他说：“士会真是高尚，难怪他能一连辅佐五代国君，而且让晋国成为盟主啊。”

屈建紧接着又介绍了晋国几个与会使者的情况，说赵武是个实在人，可以相信。

“声子说得不错，晋国的大夫确实比他们的卿要强，像叔向这样的人，我们楚国一个也找不出来，所以，不要跟晋国人争雄了。”屈建说。他对叔向非常佩服，把那一天赵武上厕所和自己行酒令的事情说了一遍，听得楚康王哈哈大笑起来。

从那之后，楚康王和令尹屈建没有心思再与晋国争霸了。

世界和平大会结束了，曲终人散，人走茶凉，东道主收拾锅碗瓢勺。

向戌两个多月以来累得半死，总算是天道酬勤，圆满完成，与会各方都非常满意。基本上可以这样说，春秋以来，这是规模最大、最成功的一次大会。

“这是史无前例、无与伦比的一次盛会。”与会各国在临行前都这样评价，客观地说，恰如其分。

立了这么大的功劳，怎么办？向戌想想，自己当初就为国家贡献了一座逼阳城，如今又立这么大功劳，说什么也该弄点奖赏啊。于是，向戌去找宋平公了。

“请免死之邑。”（语见《左传》）向戌说。这句话什么意思？古来的解释通常是：这次大会得以成功，使我免于一死，请赐给我城邑。或者：这次大会我冒死促成，请赐给我城邑。

两种解释都非常牵强。

合理的解释出于《春秋正义》，应该是：我促成了世界和平大会，使宋国能够脱离战争，宋国人民免于死亡，因此，请赐给我封邑。

宋平公想想，向戌确实做了件了不起的事情，于是决定封给他六十邑。六十邑是六十座城邑吗？当然不是。

春秋时期，十平方里为一邑，按规定，战争时期，每一邑出战车一乘。所以，“百乘之家”就是指拥有一百邑的大夫。理论上，大国的卿最多可以拥有一百邑，不过后来早就不受这个限制了。

六十邑在《左传》中多次出现，说明这个数字比较特别，可能是下卿的标准配置，因此，免死之邑可能还有另外一种解释，那就是六十邑可以作为卿死罪的赎罪物。

不管怎样，宋平公准备给向戌六十邑。当时令人在竹简上刻好了命令，给了向戌。

向戌得意洋洋，这下算是名利双收了。国君签字画押了，谁来执行呢？司城子罕（即乐喜）。郑国有一位子罕，宋国也有一位。司城是干什么的？国土资源部部长。

子罕看见向戌吹着口哨过来，满脸的不高兴，等到接过向戌递过来的“土地使用通知书”的时候，勃然大怒，之后，说了一段很牛的话。这段话如果放在今天的联合国安理会，联合国安理会就该立即解散了。

“对我们这些中小国家来说，外部有晋国和楚国的军事威胁，我们就会害怕，怕了就会内部团结，团结就能安定国家，同时想办法讨好大国，我们的国家就能生存。如果外部没有威胁，我们就会骄傲放纵，骄傲放纵就会动乱，动乱就会灭亡。老天给我们金木水火土，我们都要用到，缺一不可。武力也是上天给我们的，谁能够废弃它？战争由来已久，就是用来警示各种越轨行为并且弘扬各种文治德政的。圣人因此而崛起，坏人因此而灭亡，国家的兴衰存亡，君主的贤明昏庸，都是战争决定的。而你竟然要消灭战争，不是自欺欺人吗？你用骗术忽悠诸侯，还有比你更大的罪恶吗？你这样的罪恶，不惩罚你算是走运，还好意思要奖赏？真不要脸，真贪得无厌，真是老太太喝稀粥，你无齿（耻）下流。”子罕把向戌一通臭骂，骂得狗血喷头，然后拿出刀来，把那片竹简削成几段，扔在地上。