每个月都有那么几天特殊日子，怎么办呢？用来制药？【妇女卫生】（第2/3页）

灶灰的坚持时间也比几层旧布持久得多，而且是“抛弃式”的，过半天一天解下来，把吸饱血的灰块倒出扔掉，再抓几把新灰装进去继续用，又能撑一天半天，这样就降低了妇女们清洗月布的劳动量。宋朝以后随着棉花的大面积种植推广，有条件的人家也用旧棉絮代替草木灰，但外面那层“月经带”模样变化不大，倒是有巧手女子给它内外绣彩镶滚、富装丽饰，跟春宫、睡鞋什么的一起成为“闺中秘宝”。 

当然了，“月经带”和“月布”也有非常多隐讳代指词，其中在明清之际比较流行的一个隐语是叫“陈妈妈”或“陈姥姥”。为什么姓“陈”？因为都是用“陈旧”的布头布料制作的，“妈妈”则是“抹抹”的转音，后来又转借为“姥姥”。至于现在流行的隐语“大姨妈”是不是也从此发展而来，就不能确定了。[注17]

穿越到古代的娇小姐们，洗月布嫌麻烦手冷痛经，做月经带嫌抓灰手脏，想多垫几层卫生纸应付应付？上一篇不是说了吗，就算是两面都写满了字画的废旧纸张，老夫子们也坚持必须“敬惜”，不同意拿来处理个人卫生。而在那个男尊女卑的社会里，用字纸来处理月事，在主流价值观当中是比拿来拭秽更加严重卑劣的行为，因为人们普遍觉得“女人月水”是天底下最阴毒、最脏污的事物。 

《明尼戒法》规定尼姑们行经时应穿着“遮月期衣”，以免月水从两边流出污染衣物。倘若行经期间到访俗人之前，应先表明“我有病”，俗人表示明白则但坐无妨。若未曾事先告知自己“有月水不净”，而坐污他人床褥的尼姑，戒律指斥“如似淫女贼女有何等异”！

在这么奇葩的社会里，秉承着“以毒攻毒”“阴阳相克”等各种奇葩观念的男性，倒也承认女性月经并非完全腌臜无用，还想出了不少异想天开的利用方式，比如，用来制药。

 从马王堆出土的医书《五十二病方》《养生方》，东晋《肘后备急方》到唐代《本草拾遗》《千金要方》等，里面各种用女性月水、月布和药治病的方子，随手一翻就一大堆。至于使用方式，有用新鲜血水敷涂伤患处的，有直接饮用的，有用沾血月布热敷的，也有把月布烧成灰加入药剂里喝掉的。 

那么这些聪明的古人认为女性月经能治疗什么病呢？哦，那也是相当多啊。打个比方，如果您家有男人上战场跟人打架，不小心中了一箭，箭头陷在咽喉胸背里取不出来，那么就赶紧取女人月水或月布给他涂抹中箭处，据说金属箭头就会自动蹦出来。不成功说明剂量不够，再给伤者嘴里灌月水、把月布捂在伤口上不放，直到折腾完最后一口气为止。 

按马王堆《养生方》的说法，如果您想练习轻功，那么可以把少女初潮的月布揣在怀里，就能“增强腿劲、养生补强”，努力去当个神行太保。 

其他比较常见的用法，还有用来解箭毒、治刺伤、疗久疮、解“马血入疮”之毒，治丹毒疮、豌豆疮、痔疮、虎毒。如果混在酒里服用，还可以治蛊病、霍乱、女劳黄疸、胞衣不出、交接损卵缩筋挛。上面是说以月经为主要药物的疗效，如果和其他本草药搭配，还可以治疗妒忌、痈疽、久咳不止、癫痫、溃烂、肠（病颓）······

需要说明的是，古代行医用药是一项寂无所寂不知寂、玄之又玄难言玄的活动，参与者必须自能觉悟体真意、普施慈怀挽狂澜，差上一点儿都不行，所以按以上方法来用药治疗，能不能把病治好取决于天意。万一发生不幸，那是你病家心不诚、意不正、缘法没到、前世冤孽索魂，跟医生和药方都没关系的哦！ 

除了用来治病以外，古人还认为女性月经是“天下至阴之物”，可以拿来驱邪做法事，对付阳气过盛的东西，比如番邦蛮夷的洋枪大炮······好在这么奇幻荒诞的一幕您穿越到唐朝是看不见的，所以就不细说了。