第三十六章 中世纪的自治

城市的自由民是如何争取在皇家议会上的发言权

当人类历史还处于游牧阶段,人们还是游荡的牧羊人部落时,所有的人都是平等的,都要为整个群体的福祉和安全负责。

不过当他们定居下来之后,人与人之间便逐渐产生了贫富分化。政府便往往落入富人的掌管之中,因为富人不必为生计而艰苦劳作,能够全心全意地投身到政治当中。

在前面的章节里,我已经讲述过这种情况在埃及、美索不达米亚、希腊和罗马是如何发生的。当欧洲从罗马帝国覆灭后的混乱状态中恢复过来,再度建立起正常的政治与生活秩序,日耳曼部族中也发生了同样的情形。西欧世界最先是由这样一位皇帝来统治的。他是从日耳曼民族大罗马帝国中的七八个势力强大的国王中选举产生的。从理论上说,皇帝是西欧的主人,但实际上形同虚设,可以说,皇帝的实权甚至还不如属下的一些国王。西欧的真正统治者是大大小小的国王,可他们的王位从来岌岌可危,所以他们成天疲于应付篡权夺位之事,根本无暇治理自己的国家。至于日常事务的处理,则掌握在数以千计的封建诸侯手里。当时没有城市,也没有中产阶级,他们的臣民要么是自由农民,要么是农奴。

不过在13世纪(消失了将近1000年后),作为商人的中产阶级再次出现在历史的舞台上。这个阶级势力的繁荣昌盛,也意味着封建城堡影响力的衰退。

到目前为止,统治这片领土的国王还仅仅把目光专注在贵族和主教的利益之上,不过从十字军东征中成长起来的贸易与商业世界,迫使他承认中产阶级的存在,否则他们的国库就会持续亏空。其实,这些国王宁愿和牲畜打交道,也不愿意和刁钻的市民打交道。不过形势所迫,他们也无计可施。但是,他们绝不会把权力拱手相让,战争不可避免。

民权思想的传播

在英格兰,当狮心王查理不在的时候(他去圣地抗击异教徒去了,但是十字军征程的大部分时间里,他是在奥地利的监狱里度过的),政事便由他的兄弟约翰全权代理。约翰在带兵打仗的事情上比查理差远了,但是在治理国家方面,两人差不了多少。刚担任摄政王不久,约翰便丧失了诺曼底和法国的大部分属地。这是约翰糟糕的政治生涯的开始。然后,他又和教皇英诺森三世产生了争端。这位教皇是霍亨施陶芬家族著名的敌人,这位教皇毫不留情地把约翰逐出教会,就像200年前格利高里七世对付德意志国王亨利四世那样。1213年,约翰只好忍辱求和,其情形和亨利四世在1077年所做的一个样。

瑞士自由之发祥地

虽然屡战屡败,约翰却没有心灰意冷,反倒继续滥用王权,直到被心怀不满的诸侯囚禁为止。他们迫使这位皇帝好好治理国家,并永远不再侵犯臣民们的权利。这一切发生在1215年,在靠近伦尼米德村的泰晤士河上一个小岛上。约翰签名的文件被称为“大宪章”。它所包含的内容没什么新意,只是以简单明了的词句一一列举了他的大臣理应享有的各项权利,却没有给予大多数的农民一点点相关的权利,倒是给新兴的商人阶级一些承诺和保护。这是一部非常重要的宪章,因为它比以前任何时候都更精确地限定了国王享有的权利。显然它仍然是一个纯粹的中世纪文件,它并未涉及普通老百姓的利益。除非他们碰巧是某位诸侯的财产,必须受到保护免受皇室暴政之害,如同男爵的森林和牛群也应当受到保护,以防皇家林务官进行过分的干预一样。

然而没过几年,我们开始在陛下的议会上听到截然不同的论调。