第587章 精神警告 大难临头各自飞

苏劫从刺蝶的故事之中就可以看出来,此女深得法家思想的熏陶,在骨子里面是个不折不扣的强硬派,甚至有某种顺我者昌逆我者亡的味道,认为一切都是要符合大义,容纳不得异见,甚至是在律法之下,就算是人连逍遥自在的权利都没有。

这就是法家思想的精髓。

不但是人的行为要符合规矩,就算是人的思想也要符合法家之中的规则,否则就会给人带来不好的影响,就必须要被诛杀。

韩非子在自己著作之中提到了太公望诛杀齐国二贤的故事,就是说明了这个道理。

隐士贤者,哪怕是对社会没有造成危害性,但自力更生,不尊君王,逍遥自在,就会给人们带来不好的影响,必须要诛杀以儆效尤。使得人人都明白,离开了君王自己就不能够生存下去,必须要抱团,紧靠君王,服从领导,这样才可以更好的生存。

苏劫知道,这其实也说不上是错误,在必要的时候,必须要这么做,才能够给一个族群激发出来最强的生产能力和凝聚力,不过治国之道,也是要松紧适度,否则就如弓弦崩得太紧,就会断裂。所以后来就有了儒家的出现,使得法的严酷之中,出现了宽松。

不过,儒法两道的界限之间很难把握,治国之道,也并非一成不变,此乃是带领族群壮大的无上妙法,绝非个人修行之道可以比拟,在苏劫看来,刺蝶还是没有能够参悟那种道理。

不过,苏劫也不想在这里和刺蝶进行探讨,因为一个人的固有思想很难改变。

当然,苏劫也可以强行改变,可他不是这种人,这样对于他来说也没有什么好处。

“怎么?你也认同我的说法?其实中国几千年来的治国之策略,就是外儒内法。”刺蝶道:“我知道,你的内心深处,其实也认为自己超然物外,如果你这种人去古代,就是左慈,张果之流,戏弄君王,藐视法律,同时搅乱人心,对于世道起反作用。连美国文化都知道能力越大责任越大,你怎么就不明白呢?”

“我也没有认为自己超然物外,相反,我个体的能力,其实是和族群的整体实力密切相关,古时候的那些所谓神仙,其实有的是掌握了一些魔术而已,有的还有些精神催眠上的能力,也有一些异于常人的武术,但其中最高境界者,也不过就是第七感,第八感而已。”苏劫道:“随着族群的文明等级提升,肯定会有一部分个体出现极大的提升,成为族群的头部,脱颖而出。竞而和族群原来的规则出现冲突,这是必然会发生的事情,在古代其实已经有很多这样的例子,当然,对于古代来说,更多的是思想性的提升,而不是个人能力的提升。所以,个体和整体文明之间的规则冲突在将来会愈演愈烈,这是一个必不可少的冲突和矛盾,也是文明进步所必然造成的结果,你的思想如果还停留在原来固有的基础上,怕是将来会酿成大祸。”

“个体和族群之间的冲突……”刺蝶当然能够听懂苏劫所说的东西。

苏劫所说的名词是生物学上的研究,人类也是一种生物,自然也在其研究范围之内。

“那是当然,一个人的思想太超前,他也会和当前的社会环境产生冲突,一群人的思想太超前,就会发生更严重的冲突,甚至撕裂当前的社会规则,这还是思想上的冲突,如果是能力上的冲突,那更是可怕。不过还好,自古以来,人只有思想上的冲突,还没有出现过能力上的冲突,那是因为科学技术不足以支撑个体在生物意义上的强大。”苏劫的语言就好像是一个生物学家在分析族群,“但是现在,生命科学技术的发展,已经具备了个体生物意义上的强大的基础,这就如当初的资本主义萌芽一样,是不可抑制的必然性。你要知道,我不是个别例子,在将来,这样的例子会出现很多,而且,未必每一个人,都会如我这般好说话,他们有野心,有思想,甚至会革鼎天命。甚至,你自己都有很大几率成为这种人,这种现象是不能阻止的。必须要顺应。”