第611章 脱胎换骨(第2/3页)

野鹤提醒道:“听贫道一句劝,切莫意气用事,这些七姓贵族的子弟从来不把人命当回事,赵家擅长炼器,号称震旦元界第一军火商,在整个元界都是名列前茅的世家门阀,与大西洲联邦交往频繁,你要西去谋略大事,可不敢把赵元龙那老狐狸得罪狠了。”

顾天佑不置可否,嘿的一笑:“我现在想把那伙子人怎样,可也力不从心呀。”

野鹤面带狐疑之色道:“贫道略通医道,在你昏迷不醒的时候曾给你把脉,冒昧观察了一下你体内的情况,你似乎修炼过巫族的手段,七魄当中竟有熊魂精魄的元灵力量,若非如此,这副身躯绝难承受住那滔天生机元炁的冲击。”

顾天佑不动声色又问:“你还看出什么来了?”

野鹤道:“你应该是修习过巫族的活死人术,之后那些生机元炁都被你的身体转化为一种最原始状态的元力,贫道的修为浅薄,医道素养有限,却不知这其中有何关要之处,只是后来那些元力消散后你就成了现在的样子。”

“老子成了什么样子了?”顾天佑侧身下地,小狐女取了一面镜子奉到眼前,只见镜子当中的自己竟已是满头银发,根根闪烁着生命的灵韵光辉,脸上的样子倒是没多大变化,只是皮肤几乎成了吹弹可破的婴儿肤色。

“他吗的,这又是什么情况?”

野鹤道:“大约是脱胎换骨了,不过你这种情况又与我们玉虚道门中所谓的道胎灵体不同,我们道门亚圣修成道胎灵体后便会返老还童一次,这便是脱胎重生换骨就道,为日后的修行打下坚实的根基,而你的情况却是身魄吸收了大量生机元炁后产生了一种贫道不能理解的进化现象。”

“你刚才说活死人术是巫族的术法?”

野鹤额首道:“活死人术位列元界十大禁术前三,是巫族大德在盘古元界时期所创的,据说能贯通生死之道,将人体进化到不生不灭,无坚不摧的境界,任凭什么法相道念都不能克制,所以太昊元圣早就传下法旨,任何人修行此术,便是整个人族的死敌,必须立即将他形神俱灭。”

“你是怎么看的?”顾天佑问道。

野鹤道:“贫道以为太昊说的不错,巫族术法合魂入魄,以自身模拟万法道相,成就不败魔躯,巫族人崇尚本能,嗜杀戮为天职,比之那些愚蠢的蛮族和性灵复杂成就有限的妖族的破坏力要大的太多了。”

顾天佑笑道:“那你现在岂非可以把我这个修习巫族邪术的家伙交到上面去请功了?说不定还能替你洗白顺天道成员的身份呢?”

野鹤摇头道:“贫道以为术法皆来自天道,只有高低之分,而无正邪之说,巫族的炼体入道求的是融汇天地万象于自身体魄中,将自身强化成与天地同寿的不灭实体,这难道不是一门很了得的圣术吗?”顿一下又道:“贫道以为术法本身无错,只是依此法求道过于艰难,自身要承受的痛苦太甚,所以心魔难伏,才会容易入邪途,以杀戮吞噬来掠夺他人元魄。”

“说得好!”顾天佑经过这一劫,已然明白巫族邪术无论何种名目,有多少特别讲究,其最终目的就是破灭五行阴阳,融三魂道相于神魄,求的是返祖归于混沌,将自身化作混沌神魔之躯。虽然这种求道方式与其他门派追求性灵,借本身命魂道相之力来师法自然求道的方式背道而驰,但究其根本,却远算不得什么邪术。

野鹤有一点说的很对,巫族邪术以神魄为根基,炼体入道难免要承受太多痛苦煎熬,道心难以稳固,自然容易堕入魔道,行损人利己的残绝之术。以活死人术为例,古往今来,不知多少人修习此术,最后都化作性灵蒙昧,一切遵循本能,以血食元炁为食的邪魔。

野鹤道:“贫道与你相识这么长时间,在你身上只见到性灵勃发,人之天性在你身上简直展现的淋漓尽致,如此大性大灵之人,又怎么会是巫族那些残忍邪魔可比的?”