第690章 原罪！（第2/3页）

原罪！

言外之意再明白不过，不就是谈郝英良，不就是谈工作么。

孟卫东装出一副饶有兴趣的样子，韩博只能接过话茬：“原罪这个词出自基督教，是说人一下生就带着罪。这个罪是始祖遗传下来的，确切地说是由于亚当与夏娃偷吃禁果，犯下错误，上帝把他们逐出伊甸园，但却把罪遗传给了所有后人。这所有人的罪都要由上帝来救赎。可以说原罪是基督教的逻辑起点。与原罪相对称的还有本罪，是人生下来以后所犯下的罪。”

“精辟。”

聂书记表扬了一句，旋即话锋一转：“人有原罪，企业家也有原罪，这不是我们中国的发明，这在世界上是通用的，国内引进这一说法也是最近十来年的事。企业家原罪涉及到这个企业的原始资本积累来源，即第一桶金是黑是白。一般说来，私人企业的第一桶金，大都不那么光彩，或多或少有些问题，有的是偷来的，有的是抢来的，有的是走私，有的是偷税漏税等等。这在经济学上叫血汗积累，也就是马克思说的是每个毛孔都沾满着血和污秽的东西。”

领导就是领导，理论水平毋庸置疑。

孟卫东连连点头，韩博坐直身体洗耳恭听。

“企业的原罪是不以人的主观意志为转移的，在资本的起步阶段，总是这样没有办法光彩。但到了后来，企业做大了，从良的还是大多数，是自身具备了光彩的能力，也有反思与良心的发现，要回馈社会忏悔过去，完成自我救赎的过程。”

聂书记喝了一小口水，从理论联系到实际，循循善诱：“中国的私营企业在改革开放之后，如雨后春笋一样胜出。大部分是从公有制的体制内脱胎出来的，有的是公有制企业的管理者，如厂长、供销员摇身一变成了私营业主。后来的国企改革，也是这些人用所处的特殊地位同政府搞好关系，一夜之间，公字头的企业就变成私字头的。还有些胆子大的人走私贩私、投机倒把，赚了钱办起了公司企业。还有些胆子更大的，打起国有银行的主意，同银行内部人员勾结一个劲贷款，然后把资金转移，最后用倒闭的方式使贷款变成银行的坏帐，然后拿转移出来的钱办企业。还有那些黑社会，靠打打杀杀强取豪夺，吃地头、抽税头甚至垄断某一行当，后来也正儿八经地办起企业。这些钱无论怎么都算不上干净，这就形成了企业的原罪，也就有了企业家的原罪。”

“聂书记，我觉得吧，归根结底，还是法制不健全，法制建设没跟上。”不能让领导一个人说，孟卫东放下杯子，不失时机插了一句。

“对，以前我们是摸石头过河，没有经验可循，自然谈不上法律。”

聂书记笑了笑，接着道：“言归正传，我们接着说企业，企业是国家税收的源泉，这是社会财富的第一次分配。企业主得了利润，国家取得税收，还有相关部门得了各种费，甚至一些有关单位拉了赞助。进入这不同腰包的钱则进入了二次分配，一下子就产生了很多享受这企业创造的财富的人，这就是企业的贡献，至于是不是创造了就业，那还另当别论。其实作为企业仅此也就够了，照章纳税，就是最规矩的企业。如果企业再去搞慈善，再去参加社会的一些公益活动，那就是额外的智慧的修补社会，或是培养消费人群。”

领导的水平比想象中更高，至少韩博听了觉得非常有道理。

看着韩博若有所思的样子，聂书记意味深长地说：“企业家的原罪其实在这个时候已经可以抵顶了，他们已经用实际行动在救赎自己。有的人主张追究企业家的原罪，要把他们用不正当方法取得的原始积累吐出来，我认为这是纯理论的正义，实际是无法行得通的。这可能再次掀起仇富的情绪，点燃摧毁生产力的均贫富，等贵贱的绝对平均主义烈火，使社会陷入动荡，目的与结局会完全相反。更重要的是在追究原罪的过程中，成本会大于收益，后果会一塌糊涂。同时也会造成天下无好人，人人自危，所以这无论如何不可轻言。”