第473章 只采莲花莫取臭泥（第2/4页）

张铁军继续讲道：“后秦姚兴为延请鸠摩罗什弘法传教，而发兵后凉，大败凉军，迎鸠摩罗什入长安，并拜奉为国师。从此，鸠摩罗什在长安逍遥园和西明阁译经说法，招收弟子，由国家出面，他组织、主持三千多人的佛经译场，留下许多传诵千古的佛学典籍，有一天，感知大限即近的鸠摩罗什对众人起誓：‘假如我所传的经典没有错误，在我焚身之后，就让这个舌头不要烧坏，不要烂掉！’不久，鸠摩罗什圆寂，在逍遥宫依佛制焚身，火灭身碎后，惟有舌头完好无损。至今舌头舍利依然在祁连山脚下的武威城中。”

张铁军说到此处，总结道：“鸠摩罗什大师为人仁厚，待人诚恳，空虚我见，善循循善诱，佛行事业，终日不倦，有人质疑他破色戒，生儿育女，他说学习佛理就好比臭泥中开莲花，只采莲花，莫取臭泥，此乃千古偈语，吾辈典范。”

丹羽鹤颇有所感悟道：“一休宗纯大师曾作诗：有时江海有时山，世外道人名利间。夜夜鸳鸯禅榻被，风流私语一身闲。这位高僧的作为倒是跟我们日本禅师相近。”

“若莲花是佛理，大师为臭泥，没有臭泥之污垢又怎会有莲花的皎白？鸠摩罗什大师已经到了无垢无碍的境界。”李虎丘赞道：“禅师说的不差，古代帝王为得一人而动刀兵的事例固然不少，西有引发木马屠城的海伦，东方更有烽火戏诸侯，冲冠一怒为红颜，这些事例的主角无不是倾国绝色的佳人，能令两位帝王求贤若渴，不惜以刀兵争夺的男性，古往今来也只有鸠摩罗什大师一位而已，实不相瞒，我对禅师的敬仰之心，正如苻坚和姚兴之于鸠摩罗什。”

日本人从唐代开始师法华夏，尤其对禅宗佛学极是崇敬。张铁军所讲之事，这些武士当中只有个别人一知半解，听张铁军说罢，均生出无限感慨，不愧是为恩师（父亲）解惑的大禅师啊，竟引得这位年轻的华裔武道大师如此敬仰，甚至不惜要动手将他夺回国去。这样的人物正该留在继续留在日本。只可惜此时此刻大愚禅师的去留半点由不得我们啊。武士们以长泉为首，一起将目光投向张铁军，饱含期盼。

张铁军没有让他们失望，义正辞严：“李施主这番盛意拳拳，真让贫僧感到惭愧，你我相识多年，贫僧当年的秉性你是知道的，从来言诺必践，贫僧与长泉先生相交多年，左右相伴畅谈佛法，如今长泉先生去了，贫僧早有承诺要送他回到故里，为他做七七四十九天清净法会，话已出口，出我口，入其心，断无毁诺之理，李施主若是强求，便请拿了大愚的头回去吧。”

李虎丘慨然叹息，道：“本想请您回国登坛讲经，奈何您一心一意要履践对长泉先生的诺言，这一别，又是海角天涯，只盼望大师能早日归国，届时我必摆坛相邀，请您开慧明经弘扬佛法。”心中暗道：老朋友，我能为你做的也就这些了，山高水长，江湖路险，我送你到此便要回家修心养性，剩下的就看你自己的本事了。

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不必细说众武士欢天喜地将李虎丘这瘟神送走后对张铁军如何敬仰感恩。只说虎丘搭机至港岛，辗转回到杭城。

锁阳山一役，李虎丘受伤大出血的情况下，先强用心之神道刀杀隐门阴阳剑客千叶龙一，后强运心之导引术迷惑隐门武军师高歌军，之后身受重伤。两年内不得再用心之神道。另一方面，自由社内讧，王茂死，仇天残，沈阳远走北美，世间悲欢，兄弟离散，诸般事情纷至沓来，虎丘纵然是铁铸的心肝也难免会对江湖岁月心生倦意。

从这一日起开始他向往已久的居家男人生活。读书修身，练拳养性。

学习文武之道，领悟修身之学。华夏幽幽数千载传承，诸子百家五方杂学，了解的越多就越觉得自己渺小无知。