第五百六十一章 选入教科书

“狂人日记。”

“我靠，秋水先生这是要暴走呀。”

“吃人，吃人，我的头皮都要炸了。”

“一边是仁义道德，一边却是吃人，秋水先生简直就是奇才。”

“牛得令人发紫。”

有人说，狂人日记写的是吃人，但事实上讽刺的却是现实：狂人里的吃人并不是真的吃人，他只不过是通过吃人来讽刺社会对于各种各类的人进行迫害。这种迫害有是别人给予你的，也有你无意给别人的。

有人说，狂人日记揭露了现实世界的本质，从古至今，四千多年来的历史就是吃人史：这种吃人就像“布鲁诺为了维护哥白尼发表地球并不是世界的中心，太阳才是宇宙的中心”一样被现实所迫害。而“布鲁诺”这种被我们称之为先知的圣人，在那个时候，其实与秋水先生狂人日记里面的狂人是一样的。对于那时的人们来说，你知道的越多，你在别人眼中就越是神精病。你看的越清楚，那么，你越有可能被现实所迫害，甚至吃你的肉。

“布鲁诺”不正是继承了日心说，说了看起来更为真理的话，最后被烈火焚烧而死吗，这放在狂人日记里，不也是吃人吗？而更为令我们感到丢人的是，这种吃人，我们这些无知的人可能稀里糊涂的也参与过。

也有人说，狂人日记是白话文的最高成就：至民国时期推广白话文以来，虽然历时一百多年的发展，也诞生过很多经典的白话文作品。但是，这一些白话文作品却一直以来无法与那些巨著相比。而这一篇狂人日记，有专家激动地说道，100年后，狂人日记就是人们眼中的巨著。

一篇狂人日记的出现，再一次引发了无数读者的震动。

特别是狂人日记以吃人为主线，更是让狂人日记推至了评论的最高峰。

只是，狂人日记虽然引发了一众读者的评论热潮，但却也引起了不少人士的担心。

“各位，我有一些担心了。秋水先生写的这一些散文，会不会被和谐呀。”

“不会吧，秋水先生的作品也会被和谐？”

“怎么不会，当年天才少年黄一凡的作品也给和谐了，怎么就不能和谐秋水先生的？”

“可是，这不同呀。黄一凡写的是坏蛋，写的是黑道，赤裸裸的违禁作品，和谐也正常。可是，秋水先生写的明明这么经典，政府有什么理由和谐。”

“这你就错了。正因为秋水先生写的经典，政府才要和谐呀。如果写的不经典，政府怎么可能和谐，恐怕连正眼都不会瞧上你吧。”

“楼上不说，我都没有想到，我也有些担心了。秋水先生最近写的阿长与山海经，从百草原到三味书屋这些也就算了。但藤野先生，故乡，孔乙己，阿Q正传，狂人日记，实在是太过于讽刺。特别是狂人日记，看到这一篇日记式的小说。别说是政府这一块了，连我们这些普通人都有一些受不了，至今小心脏还一直砰砰砰加速乱跳。我也在想，我有没有吃过人。”

“就看政府怎么看了，如果认为秋水先生是对社会是对政府是对国家的讽刺，被和谐也是正常。就是可惜了，这么经典的文章，简直能与明清小说相比。”

“各位，你们别担太多的心了。秋水先生是谁，他可是一代大师，和谐谁也不敢和谐秋水先生呀。我敢打赌，政府绝对不敢和谐。”

“楼上的想得太开了，秋水先生虽然是一代大师，但一代大师也是人。看看历朝历代，不知道有多少当权者杀了多少大师。哪怕就是离我们比较近的民国，很多大师也被杀害。”

“我靠，难道政府还想将秋水先生给杀了，若是这样，我跟他拼命。”

“楼主，不要激动，杀当然不可能，谁敢杀秋水先生，别说他们不敢，恐怕政府也不愿意呀。秋水先生可是国宝级人物，谁敢杀？不过，虽然他们不愿意对秋水先生怎么样，但召唤和谐大军还是可以的。”