第七百二十八章 翡翠王（第2/3页）

事实上在以前的时候想要成为“翡翠王”不但要有极强的眼力还要在这一行里有巨大的影响力。

这里的“影响力”不是他赌石有多厉害传出了多大的名头，而是他为这一行做出了多少贡献，放在以前说白了就是威望。

被称为“王”那就说明是把你当成了领头的，既然做了大家的头那你就要维护大家的利益，也就是整个行业的利益。

能做到这一点才能被称为“王”。

就像抗日时候的那两代翡翠王都为保护大家的利益做出了巨大的贡献甚至是为此还牺牲了自己。

这样的“翡翠王”自然是受人尊敬的。

而在这两位翡翠王之后因国内正处于建国的特殊时期就再也没出现过翡翠王，直到八十年代龙九爷的出现才弥补了这个真空。

了解历史的朋友都知道，1982年是我国改革开放、实现党和国家的工作重心由阶级斗争全面转向经济工作的第四年。

在这一年，在政治层面上才解除了对珠宝首饰的禁锢，也是这一年我国的珠宝首饰行业和珠宝首饰市场才慢慢得以恢复过来的。

而在这之前缅甸的翡翠都销往了日本，东南亚各国，虽然港澳地区也有一部分市场，但当时最大的市场就是日本，日本甚至是把翡翠当成了国石。

后来的腾冲玉石市场就是当时的龙九爷一步步从日本争夺过来而重建起来的，虽然依着国内的庞大市场只要国内解禁日本那边的市场就会慢慢的被吸引过来，但没有龙九爷这代人的努力那国内的庞大市场恐怕只会便宜给了日本人。

市场有了，然后缺什么？

缺人才！缺少赌石的人才，或者说缺少赌石的标准，虽然云南这边已经有了很多有经验的赌石师傅，但相对于庞大的市场来说无疑只是杯水车薪，而这些赌石师傅也都是自己摸索着来的没什么一定的标准，没标准自然就不好传授给别人。

马先生起初是地质专家和学者后来踏入了赌石一行。纵横赌石界四十年，豪赌玉石二十余载，马先生不但创下了诸多彪悍的战绩还成就了成千上百位千万富翁甚至是亿万富翁。

为了让人更好更方便的鉴定玉石，给玉石分级，马先生还创立了“形象翡翠学”学说，提出了“判别翡翠品质的六要素”，迄今为止仍然是鉴别翡翠品质的权威准则。

马先生一边赌石一边把自己的经验和赌石方法写成文章传给世人，现在鉴定翡翠和赌石的标准大部分都是马先生提出来的，而现在的珠宝商们毛料商们赌石的方法也基本上都是马先生传出来的。

由此龙九爷和马先生虽然不是像以前那样被选出来的翡翠王，但却是业界内公认的两位名副其实的“翡翠王”。

龙九爷风头最劲的是在80年代和90年代到了21世纪就很少公开露面了一般也就是在翡翠会上露下面，像眼前这样公开场合龙九爷是不会出现的，由此现在很少有人会再提起龙九爷了，没去过云南没去过腾冲的年轻一代甚至是都不知道有龙九爷这样的一位翡翠王。

没了龙九爷，那现在马先生无疑就是公认的唯一的一位“翡翠王”为了和其他的翡翠王区分，业界都称呼马先生为“赌石之王”另外又因马先生创建了通灵珠宝和通灵珠宝旗下的通灵传世翡翠所以其还有“通灵翡翠王”之称。

其他几位翡翠王论在业界内的影响力显然是无法和马先生相提并论的，不过论赌石眼力的话，这几位也都是有真本事的，见了面大家也会尊称一声“翡翠王”。

而在这几位翡翠王之中，这几年又以玉圣白奉先的风头最劲。

……

马先生在业界内不但名气大，名声也相当的好，所以就数围在他身边的人最多，而面对众人的询问他也不藏着掖着能回答的立刻就回答。